Chùa Ba Vàng lại râm ran một thứ được cho là "sợi tóc của đức Phật", nghe đâu còn ngoe nguẩy được nữa cơ. Bà con thì được mùa xì xụp lạy lục chiêm bái, khóc lóc cầu xin.
Chả hiểu chiêm bái cái gì và cầu xin cái gì?
Một điều lấy làm khó hiểu là ông sư Thái Minh và chùa Ba Vàng dựa trên cơ sở nào để khẳng định đó là tóc của đức Phật?
Mà giả sử là có thật đi chăng nữa, 2.500 năm đã trôi qua, gió bụi bao kiếp người, một sợi tóc còn lại cũng chẳng để nói lên điều gì cả. Nó có thực sự quan trọng không? Nó có cứu rỗi thế gian đang khổ não này không? Hoàn toàn không.
Huống gì, theo quan niệm của nhà Phật, tóc là biểu tượng của phiền trần, người đi tu buông bỏ nó như một ý niệm buông bỏ phiền não, nay người đời sau lại nhặt nó về để lạy lục khấn vái?
Vậy, đi tu hay làm trò vậy?
Bớt u mê lại, về nhà xem tóc cha mẹ mình, kể cả tóc của chính mình đã bao mùa bạc vì muộn phiền, rồi có lạy lục khấn vái, sám hối thì hẵng làm. Chẳng Phật đâu bằng Phật trong nhà mình, và trong chính mình cả!
Nhặt về cái thứ người ta muốn bỏ đi, lạy lục van cầu thứ khổ não người ta muốn buông bỏ, không thể hiểu nổi!
HOÀNG NGUYÊN VŨ 27.12.2023
Có lông dái của "Hồ phật" thì có.
Đã mang thân thế vào ngu muội,
Lúc tỉnh ra ôi thôi đã muộn rồi.
Ước gì đồng bào thường xuyên vào internett để tìm hiểu nhiều hơn, nhất là trong thời mạt pháp, sư nón cối lộn xào, làm ô danh Phật Giáo Chính Thống.
Cho nên Bùi Minh Quốc đã nói:
Quay mặt vào đâu cũng phải ghìm cơn mửa.
Cả một thời đểu cáng đã lên ngôi.