NGƯỜI QUY ẨN - CAO MỴ NHÂN
Hình như tôi muốn gặp một người quy ẩn ...chính thống .
Ô hay nói thế thì có người quy ẩn...giả dụ nữa à ?
Tôi không biết viết thế nào cho đúng, có lẽ phải cập nhật để tạm đúng với số quý vị quy ẩn ...bất đắc dĩ, mà tôi thỉnh thoảng được gặp đâu đó, ở nhiều nơi khác nhau.
Phần tôi thì xin thưa, tôi chẳng là gì cả, nên không thuộc giới quy ẩn. Tôi thường tự tung tôi ra ngoài cái xã hội phức tạp mà đầy hứng thú "đấu tranh" ngoài kia.
Thế nhưng anh cũng là một người quy ẩn, trong cái nghĩa đã kinh qua những hỉ nộ ái ố vv...của cuộc sống này, anh chán, nói theo văn chương bình dân, là chán cái mớ đời đi, nên cứ tự nhiên quy ẩn, lẽ thường tình vậy.
Tôi được may mắn hạnh ngộ nhiều quý vị nơi chốn ta bà, khiến vô tình tôi biết được tại sao thời điểm này, bất kể đông tây bằng hữu, bắc nam tri kỷ, số quý vị quy ẩn đã có những con đường riêng, hay là những ngã rẽ ...biệt lập, để cùng nhau quy ẩn một cách...khoa học, là tìm được, hay ít nhất tìm ra, niềm vui tươi, hứng khởi, lý tưởng của " việc quy ẩn " .
Song lại nhưng, anh thì vẫn cứ riêng biệt trong sự kiện quy ẩn của anh, nghĩa là đối với anh, người lính chiến tan hàng, quy ẩn đồng dạng với hình ảnh "cung kiếm nghỉ" đó thôi.
Trong bài thơ "Trà Sương " tôi viết tặng anh mới đây, sau khi thổ lộ hết mọi điều, tôi kết luận là:
Ta trong thiên hạ, người quy ẩn
Mỗi kẻ lênh đênh một hướng trời. ( CMN )
Thế giới người ở thập kỷ mà ngó lại đằng sau, con đường dài thăm thẳm, ai cũng thở phào: May mắn đấy...đồng thời nhìn ra phía trước, lối bước e chỉ còn 1/3, thậm chí 1/5 , hay đã đứng sát bảng đề " The end " như ở cuối các Freeway, mà tôi tình cờ thấy được trên những xa lộ dài miên man, thủa tôi mới tới Hoa Kỳ, đầu thập niên cuối thế kỷ trước.
Anh biết tôi vừa hội ngộ một số quý vị quy ẩn từng phần, hay tạm quy ẩn giai đoạn ...
Quý vị trên gởi niềm suy luận cuộc đời vào thơ.
Sao anh không hỏi mình là suy ngẫm cuộc đời qua thơ có thấy được niềm vui thiệt sự không ?
Mình cũng không níu kéo anh phải hiểu cho được trong những vần thơ ấy, chứa đựng cả một tấm lòng, hay là phần nào diễn giải được mối ưu tư, tính lạc quan với riêng mỗi sát na, như quý vị Phật tử từng quan niệm, đang quy ẩn...
Không, anh là người quy ẩn quá khứ, có bao giờ anh kể cho mình nghe thời gian 7/10 sinh lộ khởi sự cuộc sinh tồn thế kỷ anh.
Còn lại số 3/10 hay hơn, anh trong quy ẩn vị tha, không xuẩt gia nhưng gần như khuyến đạo.
Mình muốn khóc to lên, chỉ vì cách sống của mính, như trên đã trình bầy, là mình có lẽ thích ở giữa thiên hạ, để xem trái đất quay tròn tới đâu, coi định mệnh mỗi tiểu ngã lòng vòng trên trái đất đó.
Với mỗi người một quả tim làm vốn liếng tình cảm, hao hụt bao nhiêu là do người mang quả tim ấy xử dụng không đắn đo, hay biết dành dụm yêu thương...chẳng hạn.
Anh sẽ trả lời nếu ai định hỏi về những trái tim xếp hàng trên mặt giấy, rằng khó có nơi mở cửa cho từng trái tim ấy quy ẩn.
Bởi lý do khi trái tim quy ẩn, cũng là lúc người mang nó trút hơi thở cuối cùng để chấm dứt hành trình cuộc đời .
Thế nên, mình " tám "cho không khí ấm hơn một chút, đã có những quý ông quý bà ru mình trong cõi mộng.
Họ sống với phong hoa tuyết nguyệt, hơn là cơm áo buồn tênh, vì đa phần cũng không còn nhiều ngày tháng ...trước mặt, cái đoạn đường 1/3, 1/5 vv...với cả một rừng hoa quy ẩn nhật nguyệt mênh mông, phảng phất vần điệu
...Góp bóng cô miên ngồi lặng lẽ
Trà khuya thấm vị lãng phiêu trời... ( Lý Đức Quỳnh )
Tất cả những người quy ẩn đó, đều giữ trong tâm hồn một nỗi gì xa vắng lắm :
...Hổ ẩn rừng sâu, chim bóng núi
Người chân mây thẳm, khách ngàn khơi. ( Trần Lệ Khanh )
Lên non, xuống biển quy ẩn đã đành, đôi khi tuổi tác và sức khoẻ không cho phép vào rừng, vượt núi gian nan để với danh nghĩa tìm nơi quy ẩn, thì thật rầy rà, khốn khổ...
Huống chi người quy ẩn còn bao gồm tư tưởng hưởng nhàn trong đó, chứ xốc vác năng nổ, thì đã hiện diện khắp chốn tranh đua rồi.
Thế nên, đôi khi còn vì hoàn cảnh, nặng gánh gia đình, người quy ẩn ngay trong thiên hạ, khó ở chỗ là phải tự khoanh vùng sinh hoạt của mình, quy ẩn, để xa lánh phố chợ ồn ào, phức tạp chút nào hay chút đó.
Song le, quy ẩn cũng trong mạng số, nghiệp vv...Bởi lẽ:
... Sơn am thì vẫn vòng nhân thế
Hỏi trách làm sao được số trời ? ( Ngô Đình Chương )
Anh vừa thông báo cho biết : " Ai quy thì cứ quy, ai ẩn thì cứ ẩn. Vừa quy vừa ẩn thì thật khó khăn cho khách muốn tránh né thế nhân. Quy là về một nơi nào đó, còn ẩn là biết nơi đâu an toàn để về khép kín đời tu..."
Tôi yên lặng trong thinh không nín thở ...
Có điều ngày nay người quy ẩn không đặt nặng vấn đề hình thức như thời xưa nữa.
Ngày nay người quy ẩn ở ngay phố thị, có thể trả lời phỏng vấn từ 4 phương trời, nhờ tình trạng an ninh tiến bộ, người quy ẩn có thể thông báo cho thân nhân và bạn bè biết từng diễn tiến quy ẩn, nên có thể hiểu quy ẩn thời đại này là...bất hợp tác cũng được.
Anh xua tay: " Sai rồi, tôi vẫn luôn luôn hợp tác, trong tình trạng rất an vui, chỉ là không nhất thiết phải gặp ai.
Ố ô, nghĩa là thu gọn vấn đề riêng tư: " Anh đang quy ẩn ...mình đó tề..."
Thời xưa, lại cũng theo điển cố, điển tích Trung Hoa phong kiến, người quy ẩn qua những dạng bản sau:
Đi từ dòng chính ra ngoài, những quan chức tài giỏi, cảm thấy chế độ vua quan thối nát, người quy ẩn bèn treo ấn từ quan, khiến đôi khi vua chúa phải thân chinh đi rước ẩn quan về công đường phục chức.
Người quy ẩn cũng có khi là người tinh thông binh pháp, văn võ lỗi lạc, bất phục thiên tử, quan quyền, rút về thâm sơn cùng cốc, lãnh hải mịt mù ...cá nước chim trời biệt vô âm tín, mãi mã chiêu quân, chờ cơ hội xuất binh khai quốc.
Tức là người quy ẩn thường ở thời điểm đóng chốt dĩ vãng, mở cửa tương lai...xây dựng một nền nếp mới, một chính thể mới ...theo ý họ.
CAO MỴ NHÂN (HNPD)
