Trung Quốc tiếp tục trở thành chủ điểm cho các nghiên cứu gây tranh cãi về đạo đức, sau khi các nhà khoa học nước này công bố vừa nhân bản thành công 5 con khỉ biến đổi gen đầu tiên trên thế giới. Những con khi có gen lỗi và thể hiện một loạt các triệu chứng về bệnh di truyền.

Các nhà khoa học đã biết trước điều đó, nhưng họ vẫn chủ đích tạo ra những sinh linh bệnh tật và ban cho chúng một "cuộc sống". Mục đích mà họ tuyên bố là sẽ sử dụng những con khỉ chỉnh sửa gen làm vật thí nghiệm trong nghiên cứu y sinh.

Ý tưởng là nếu có thể sử dụng những con khỉ nhân bản bị bệnh, chúng ta sẽ hạn chế được việc đưa những con khỉ đang sống khỏe mạnh vào nghiên cứu, từ đó giảm được tổng số động vật thí nghiệm trên toàn cầu.

Nhưng liệu đó có đơn giản là câu chuyện hình nhân thế mạng? Hai nghiên cứu mới đăng trên Tạp chí Khoa học Quốc gia Trung Quốc tiếp tục trở thành mỏ khai thác các vấn đề đạo đức.

Nó cũng khiến công chúng phải tự hỏi: Liệu những lợi ích tiềm năng phục vụ khoa học có đủ để nhân danh cho công việc mà các nhà khoa học Trung Quốc đã làm, đồng thời đảm bảo những rủi ro có thể xảy ra đối với những con khỉ này hay không?

Theo bản báo cáo từ hai nghiên cứu mới, các nhà khoa học Trung Quốc đã bắt đầu công việc của họ trên một con khỉ gốc. Họ sử dụng công cụ chỉnh sửa gen CRISPR /Cas9 để thay đổi DNA của con khỉ này.

CRISPR/Cas9 là công cụ chỉnh sửa gen tiên tiến nhưng đơn giản và hiệu quả nhất hiện nay. Nó sử dụng những trình tự lặp trong DNA vi khuẩn để cắt DNA từ đó tùy chỉnh được các biến đổi theo mong muốn của người sử dụng.

Các chuyên gia coi đây là một bước tiến quan trọng, do CRISPR có thể chỉnh sửa DNA nhanh gọn và quan trọng hơn là với chi phí thấp. Nhưng cũng có một số nghiên cứu gần đây chứng minh công cụ chỉnh sửa gen này có thể gây ra nhiều tác dụng phụ ngoài ý muốn .

Trong thí nghiệm này, các nhà khoa học Trung Quốc đã chỉnh sửa để "tắt" một gen có tên BMAL-1 trong con khỉ gốc. Gen này góp một phần trách nhiệm vào quá trình chạy của chiếc đồng hồ sinh học trong cơ thể nó.

Con khỉ bị tắt gen này thế hiện các triệu chứng lo lắng và trầm cảm, giảm thời gian ngủ và thậm chí biểu hiện những hành vi giống như bệnh tâm thần phân liệt. Sự gián đoạn nhịp sinh học thậm chí có liên quan đến bệnh tiểu đường và ung thư.

Sau khi tạo ra được một con khỉ gốc có các triệu chứng này. Nhóm nghiên cứu Trung Quốc đã thu thập các hạt nhân từ tế bào mô của nó, rồi chuyển vào những tế bào trứng để tạo ra 325 phôi nhân bản vô tính.

Các phôi này được đưa vào cơ thể 65 con khỉ cái, 16 trong số đó đã mang thai, nhưng chỉ có 5 con khỉ nhân bản được ra đời. Chúng sống nhưng đều biểu hiện các triệu chứng rối loạn di truyền từ con khỉ gốc.

Giải thích cho nghiên cứu của mình, tác giả Hung-Chun Chang, một nghiên cứu viên đến từ Viện Khoa học Thần kinh Trung Quốc cho biết hy vọng của ông là tạo ra được các sinh vật có mô hình bệnh tật xác thực hơn với con người, để nghiên cứu các căn bệnh di truyền, bao gồm các bệnh về não, ung thư và các rối loạn khác, đồng thời tìm cách điều trị chúng.

Nếu tạo ra được các con vật giống hệt nhau, có lẽ các nhà khoa học có thể khoanh vùng nguyên nhân và chữa trị cho chúng nhanh hơn.

Bình luận về nghiên cứu, Jose Cibelli, một giáo sư về công nghệ sinh học động vật từ Đại học Michigan, Hoa Kỳ nghĩ rằng công trình này là "một minh chứng thuyết phục rằng chúng ta có thể tắt gen trong một loài linh trưởng không phải người, xem xét tác động của nó đối với con vật và sau đó tạo ra các bản sao của con vật đó".

Ông nghĩ rằng có nhiều bản sao của cùng một con vật có thể giúp xác định nguồn gốc bệnh và con đường điều trị. Ủng hộ nghiên cứu của các nhà khoa học Trung Quốc, giáo sư Cibelli nói nghiên cứu này là một cột mốc quan trọng, và ông không thấy nhiều lựa chọn khác ngoài con đường mà các nhà nghiên cứu Trung Quốc đang đi.

Mặc dù vậy, không phải ai cũng đồng ý với điều đó. Nhà sinh vật học Carolyn Neuhaus từ Trung tâm Hastings, một tổ chức phi lợi nhuận về đạo đức sinh học đã tóm tắt phản ứng của cô khi được hỏi về nghiên cứu của Trung Quốc trong một câu ngắn gọn: "Wow, điều này thật choáng váng".

Nghiên cứu nhân bản khỉ biến đổi gen kết hợp rất nhiều vấn đề đạo đức trong cả 3 lĩnh vực: quyền động vật, nhân bản và chỉnh sửa gen. Neuhaus nhấn mạnh rằng ở đây, những con khỉ chỉ được coi là công cụ.

Nhóm nghiên cứu không giấu giếm thực tế là những chú khỉ đang phải chịu đau khổ, trầm cảm và những hành vi giống như bệnh tâm thần phân liệt. Neuhaus lưu ý một chi tiết quan trọng rằng các nhà khoa học Trung Quốc chỉ nhắm đến việc nhân bản những con khỉ bệnh, mà không có giả thuyết khoa học hoặc phương pháp điều trị dự phòng nào cho chúng.

Về cơ bản, họ chỉ tắt một gen trong những con khỉ rồi bỏ mặc chúng xem điều gì có thể xảy ra. Việc đó chẳng khác nào bạn vào thư mục hệ thống system32 trong Windows, chọn một file rồi xóa nó xem máy tính của bạn sẽ gặp vấn đề gì.

Ngoài ra, những con khỉ này có thể biểu hiện những hành vi giống như mắc bệnh ở người, nhưng giữa khỉ và người không hẳn là một so sách trùng khớp. Có thể việc tắt gen BMAL-1 sẽ gây ra các tác dụng khác với chúng ta, khi đó, sẽ thật nguy hiểm nếu tự tin thái quá về những kết quả nghiên cứu trên khỉ.

Còn một điểm cuối cùng nữa, những con khỉ có DNA giống hệt nhau vì nhân bản cũng là điểm yếu của nghiên cứu. Chúng ta biết mỗi người đều có bộ gen khác hẳn nhau, do đó, một phương pháp chữa trị cho những con khỉ giống hệt nhau có thể không hoạt động khi được áp dụng sang bộ gen của con người.

Mặc dù vậy, Neuhaus không nói rằng chúng ta không nên chỉnh sửa gen khỉ. Nhưng, cô ấy nói, "nếu tôi ở trong một ủy ban đánh giá đạo đức, tôi sẽ rất do dự khi phê duyệt [nghiên cứu này] vì mức độ gây hại đáng kinh ngạc của nó đến động vật. Tôi hy vọng các nhà khoa học đang đề xuất nghiên cứu này sẽ có câu trả lời thỏa đáng cho những câu hỏi rất khó về phương pháp của họ và lợi ích họ mong đợi từ nghiên cứu".

Có thể thấy, lĩnh vực nhân bản và chỉnh sửa gen đang chứng kiến những tiến bộ rất nhanh chóng. Các nhà khoa học Trung Quốc mới chỉ công bố nhân bản thành công con khỉ đầu tiên cách đây đúng một năm .

Kỹ thuật CRISPR đã được sử dụng ở người, và nhà khoa học Trung Quốc He Jiankui gần đây tuyên bố đã tạo ra những đứa trẻ được chỉnh sửa gen đầu tiên trên thế giới, gây ra sự phẫn nộ lớn trong cộng đồng khoa học. Chính phủ Trung Quốc đã điều tra và kết luật hành động của ông He là vi phạm pháp luật.

Các nhà khoa học từ khắp nơi trên thế giỡi cũng từng thảo luận rất nhiều về vấn đề đạo đức của nghiên cứu chỉnh sửa gen. Các công nghệ mới luôn đem đến nhiều quyền năng mới cho con người, nhưng chúng cũng luôn đi kèm với những câu hỏi đạo đức mới.

Liệu khi chúng ta làm một điều gì đó, có thể gây hại và vi phạm những nguyên tắc đạo đức của chúng ta, lợi ích của việc đó có vượt xa những hậu quả tiềm tàng hay không? Trong nghiên cứu mới của các nhà khoa học Trung Quốc, câu trả lời cho tiêu chuẩn cơ bản đó dường như không hề rõ ràng.

Tham khảo Gizmodo, Sciencealert

Nam Khang Bạch Khởi (sinh ngày 26/5/1980 - mất trong khoảng thời gian từ ngày 9/3 - 12/3/2008), anh sinh ra ở Liêu Ninh, lớn lên ở Nội Mông và là một nhà văn đam mỹ nổi tiếng trên mạng Trung Quốc với 2 bút danh là "Nam Khang" và "Bạch Khởi". Vào một ngày mùa xuân năm 2008, cư dân mạng nước này vô cùng bàng hoàng khi hay tin thi thể anh được tìm thấy ở sông Tương Giang, Hồ Nam. Chàng trai ấy đã tự kết thúc cuộc đời mình khi chỉ mới 28 tuổi, để lại sự tiếc thương cho biết bao người và hé lộ một câu chuyện tình buồn đầy day dứt phía sau.

Nguyện bên người dài lâu

Năm 1999, Nam Khang rời quê nhà Nội Mông đến thành phố Trường Sa, tỉnh Hồ Nam học tập. Tại đây, chàng trai phương bắc đã gặp gỡ và nảy sinh tình cảm với người bạn cùng phòng kí túc xá gọi là "Trương tiên sinh" - người đã mang đến tình yêu và cũng là kẻ gây ra nỗi đau lớn nhất trong cuộc đời Nam Khang. 

Mặc dù ngay từ phút giây hai ánh mắt chạm nhau, họ đã cảm thấy có chút rung động với đối phương nhưng ngại ngùng không dám thổ lộ. Đặc biệt là vào thời điểm đó, xã hội vẫn còn nhiều định kiến và cấm cản, khiến họ không chỉ lo ngại ánh nhìn của người đời mà còn không dám thừa nhận chính giới tính thật của bản thân, chỉ có thể chôn chặt những xúc cảm thầm kín đó vào sâu tận đáy lòng.

Đến mùa xuân năm 2000, trong thời gian quan hệ giữa hai người vẫn còn "mập mờ", Nam Khang cũng thử tránh né người ấy một thời gian rồi có bạn gái, nhưng không lâu sau đã nhanh chóng chia tay. Phải đến năm 2002, năm cuối đại học, hai người mới quyết định không tiếp tục đè nén tình cảm của bản thân thêm nữa, Nam Khang và người ấy chính thức trở thành người yêu của nhau, anh cũng âu yếm gọi bạn trai mình là "ông xã".

Trong cuốn Phù Sinh Lục Ký, Nam Khang đã kể lại những năm tháng thanh xuân này bằng những câu văn ngọt ngào và tràn đầy tình cảm nhất. "Ông xã" xuất hiện dày đặc trong những trang sách, thể hiện được tình yêu vô bờ bến mà chàng trai trẻ dành cho người mình thương. Nam Khang từng hạnh phúc viết: "Thật là đáng sợ, anh sinh ra ở Thiểm Tây, lớn lên ở Cam Túc; em sinh ở Liêu Ninh, lớn lên ở Nội Mông, cách xa cả ngàn dặm, rồi Trung Quốc lại có đến 1,3 tỷ người. Thế mà chúng ta lại có thể thi đỗ cùng một trường đại học, ở trong cùng một phòng kí túc xá. Thử tính xem, xác suất đó nhỏ đến mức nào. Chỉ cần sơ sẩy một chút thôi, em đã không thể gặp được anh rồi".

Họ cứ bình yên bên nhau như thế suốt từ năm 2002 - 2006. Sau khi tốt nghiệp đại học, Nam Khang và bạn trai chuyển đến sống chung tại một căn nhà trọ gần trường cũ. Ngoài mặt, mọi người vẫn nghĩ họ chỉ là những người bạn thân đơn thuần như trước đây, mà không hề hay biết rằng bên trong tim họ, tình cảm dành cho đối phương cứ sâu sắc thêm từng chút, từng chút một đến khắc cốt ghi tâm.

Niềm hạnh phúc "trộm" về được cũng phải đến ngày hoàn trả

Cứ ngỡ hạnh phúc sẽ kéo dài mãi, khi Nam Khang gặp được người mà mình yêu bằng cả trái tim ở những năm tháng tươi đẹp nhất của đời người. Từ 19 tuổi đến 26 tuổi, bảy năm thanh xuân chỉ dành hết những gì chân thành, trân quý nhất cho riêng một người con trai, để rồi nhận lại một lời thông báo rằng chúng ta không thể bên nhau được nữa, anh phải lấy vợ rồi.

Ngày 1/1/2006 có lẽ chính là ngày đau khổ nhất trong cuộc đời ngắn ngủi của Nam Khang, người ấy đã không thể vì tình yêu mà vượt qua những khó khăn, ngăn cấm của gia đình và xã hội. Sau khi "ông xã" đã trở thành "ông xã" của người khác, Nam Khang viết cuốn tuỳ bút: Em đợi anh đến năm 35 tuổi; như một lời tựa hứa với lòng rằng sẽ cho mối tình này một kỳ hạn, nếu người ấy muốn quay về, anh sẽ vẫn luôn ở đây. Cũng vào thời điểm đó, phong cách viết của Nam Khang bắt đầu trở nên ảm đạm hơn với những dòng chữ ngập tràn nỗi u uất. Người ta cho rằng sự bế tắc trong tình yêu suốt thời gian dài đã khiến anh mắc bệnh trầm cảm.

"Chỉ còn nửa tháng nữa là anh ấy kết hôn rồi. Anh cũng đã dọn ra ngoài 1 tuần. Kể từ đó, chúng tôi không còn gặp lại nhau, anh cũng chẳng trả lời tin nhắn của tôi, không biết lúc nhìn thấy những dòng chữ trên điện thoại anh sẽ có suy nghĩ gì? 

Chuyện đến nước này, tôi cũng không oán trách ai cả. Bởi tôi đã sớm nhận ra và luôn tự an ủi mình với ý nghĩ "được ngày nào hay ngày ấy". Tất cả những hạnh phúc và vui vẻ bấy lâu nay đều là tôi "trộm" về được, bây giờ cũng đã đến lúc phải hoàn trả rồi". 

Hẳn anh đã viết những dòng chất chứa tâm sự này trong những đêm cô đơn ở căn phòng trọ. Khi xung quanh chỉ là 4 bức tường hoà lẫn trong màn đêm tối đen như mực, mà người từng nắm tay cùng mình vượt qua gần cả thập kỷ hạnh phúc đã cất bước ra đi, không bao giờ còn quay trở lại.

"Một người nâng chén mừng tân hôn
Một người trầm mình nơi lạnh lẽo".

Có người nói, khi nỗi đau đạt đến tận cùng, người ta sẽ không còn thấy đau đớn nữa. Nhưng mấy ai vượt qua được quãng thời gian dày vò, nhớ quay quắt một người từng là của mình, nay đã ở bên cạnh người khác. Những đêm ngồi cô độc viết nên những dòng văn bi thương, Nam Khang lại nghĩ về quãng thời gian anh và người ấy vẫn còn mặn nồng. Họ sống với nhau như những đôi tình nhân thực thụ, nhưng lại chưa từng dũng cảm thốt lên một lời: "Anh yêu em" hay là "em yêu anh".

Kể từ khi người mình yêu thương rời đi, Nam Khang bắt đầu chống chọi với những cơn mất ngủ kéo dài từ ngày này qua ngày khác. Có những khi vừa chợp mắt, lại nghe thấy đâu đây giọng nói thân quen rồi choàng tỉnh dậy, nhận ra bản thân chỉ có một mình rồi cứ nhìn trân trân vào khoảng không vô định cho đến tận trời sáng. Nỗi nhớ gặm nhấm tâm hồn chàng trai trẻ như vết thương bị nhiễm trùng, gây ra những cơn đau dai dẳng mà không biết đến bao giờ mới chịu liền lại.

Ngày 9/3/2008, sau khi liên lạc lần cuối cùng với một người bạn, không ai còn gặp lại Nam Khang nữa. Cho đến 15 ngày sau, vào ngày 27/3, người ta tìm thấy thi thể anh trên dòng sông Tương Giang thuộc tỉnh Hồ Nam, Trung Quốc. Năm ấy, anh vừa tròn 28 tuổi.

Đã từng hứa sẽ đợi người ấy đến tuổi 35, nhưng chàng trai tài hoa bạc mệnh ấy quyết định gieo mình xuống sông tự vẫn, để những dòng nước cuốn trôi hết mọi ưu phiền, rửa sạch những nỗi đau mà kẻ khác đã gây ra cho anh. Nam Khang mãi mãi là chàng trai ở tuổi 28, luôn mang một trái tim si tình dành hết tất cả những gì chân thành, tốt đẹp nhất cho người mình yêu. Vì không bao giờ đến được tuổi 35, nên Nam Khang sẽ vẫn luôn chờ người ấy.

Nam Khang tự vẫn không phải do cảm xúc nhất thời, anh đã từng đợi, đợi sau 2 năm trời kể từ khi người ấy bước vào lễ đường đặt nụ hôn trên môi cô dâu. Khi những cặp đôi nắm tay nhau nói cười trên phố, là lúc Nam Khang phải gồng mình chiến đấu với căn bệnh trầm cảm và những khúc mắc rối bời không cách nào tháo gỡ. Anh xóa số liên lạc của tất cả bạn bè trong điện thoại, chỉ giữ số của gia đình, rồi buông mình phiêu dạt trên dòng sông Tương Giang như để thực hiện chuyến đi cuối cùng của cuộc đời.

Người đã đi rồi, đừng đợi nữa

Đã 10 năm trôi qua kể từ khi chàng trai ấy tìm đến cái chết để kết thúc cuộc đời đầy đau khổ của mình. Mỗi năm vào ngày mất của anh, người hâm mộ vẫn luôn nhớ đến lời hẹn thề đợi người mình yêu đến 35 tuổi. Nếu Nam Khang vẫn còn, liệu anh có tiếp tục chờ đợi một người đã lạnh lùng cất bước ra khỏi cuộc đời mình vội vã, chẳng còn chút luyến lưu? 

Có người hâm mộ nói, họ mong một lần được đi dạo bên bờ sông Tương Giang, gió xuân tháng 3 nhè nhẹ thổi, nhớ về chuyện tình buồn ấy và mường tượng ra bóng dáng cô độc của chàng văn sĩ năm nào trước lúc quyên sinh. Ai thương ai, chờ ai cũng chỉ còn là chuyện quá khứ, tất cả mọi người đều đã già đi, chỉ có tuổi thanh xuân của Nam Khang là còn mãi.

"Nguyện cho năm tháng tĩnh lặng, kiếp này bình yên", chỉ mong sao được bên người mình yêu nắm tay đến bạc đầu, cùng nói chuyện trăm năm. Đáng tiếc rằng hi vọng nhỏ nhoi ấy vẫn còn dang dở như những lời cuối cùng mà Nam Khang viết:

"Có thể nhiều năm sau này, tôi sẽ yêu người khác hoặc vẫn còn chờ đợi. Nhưng chắc chắn sẽ không thể nào quên được mình đã từng vì cái gì mà kiên trì đến thế. Hoặc biết đâu lúc ấy, anh ấy đã trở về bên cạnh tôi rồi".

Nhưng, Nam Khang ơi, đừng đợi nữa, người ấy đã đi rồi...

Santa Cruz del Islote là một đảo nhỏ nằm ngoài khơi bờ biển Bolívar. Nó thuộc về quần đảo San Bernardo ở vịnh Morrosquillo, Colombia, quốc gia ở Nam Mỹ.

Xứ sở không có muỗi

Cái đặc biệt của Santa Cruz del Islote là nó chỉ được dùng để ở. Mọi hoạt động khác, từ đi làm đến giải trí, chôn cất người chết đều được các cư dân thực hiện ở những đảo lân cận.

Theo truyền thuyết kể lại thì ngày xưa, một số ngư dân sống ở quần đảo San Bernardo đi biển đã lỡ khoảng thời gian thích hợp để trở về, nên phải ghé vào Santa Cruz del Islote nghỉ tạm. Kỳ lạ là dù ngủ qua đêm ngoài trời, nhưng họ lại không bị con muỗi nào phiền hà cả. Bởi vậy nên đã quyết định ở lại luôn.

Sở dĩ Santa Cruz del Islote không có muỗi là vì nó được cấu thành bởi đáy biển lồi và san hô. Hòn đảo này không có rừng ngập mặn, mà còn không có cả bãi biển nữa. Nghĩa là không hề có môi trường cho muỗi sinh tồn.

Sống yêu thương, đùm bọc lẫn nhau

Mặc dù nổi tiếng toàn cầu là mảnh đất đông dân nhất thế giới, rất thu hút khách du lịch ghé thăm, song Santa Cruz del Islote lại không hề có dịch vụ nào. Du khách phải đặt phòng ở đảo Múcura gần đấy, sau đó lên thuyền đến khám phá trong vài giờ rồi rời đi ngay.

Trong diện tích chỉ gần 1ha của Santa Cruz del Islote có đến 115 ngôi nhà và khoảng 1200 cư dân sinh sống. Vì mặt bằng eo hẹp nên họ chỉ có một trường học, một nhà hàng và một quảng trường siêu bé.

Bước vào Santa Cruz del Islote, người ta sẽ có cảm giác như bước vào thế giới viễn tưởng của nhà văn nổi tiếng nhất Colombia - Gabriel García Márquez vậy. Người dân ở đây có thái độ sống cực kỳ ngây thơ và mơ mộng.

Nhờ làm việc cho các khách sạn hạng sang ở các hòn đảo xung quanh và đánh bắt cá, đời sống của các cư dân Santa Cruz del Islote cũng tạm ổn. Đáng nể ở chỗ, họ tuy nghèo nhưng lại thật sự "tối lửa tắt đèn có nhau". Thấy người nào gặp khó khăn là cả đảo xúm vào giúp đỡ.

Không có trộm cắp nên cũng không cần cảnh sát

Trên Santa Cruz del Islote không hề có bạo lực, chưa từng một lần xảy ra xung đột có vũ trang, cũng chẳng ai phải lo lắng về vấn đề trộm cắp.

Cuộc sống trên đảo Santa Cruz del Islote

Xung quanh hòn đảo, đám trẻ con vô tư nô giỡn, thi bơi, nghịch bắt cá con, thả thuyền giấy. Trong nhà, thanh niên mở nhạc Rap rầm rầm. Dưới các bóng râm, cô bác trung niên nhàn nhã nằm, ngồi tán dóc hoặc thư thả chuẩn bị nấu nướng.

"Chúng tôi thật sự khó chịu khi các phương tiện truyền thông cứ lảm nhảm rằng hòn đảo này người nhiều hơn cả đất," - Juve Nal, một cư dân kiêm hướng dẫn viên du lịch và phát ngôn viên (không chính thức) của Santa Cruz del Islote phàn nàn.

"Ở đây không hề có tội phạm," - anh tự hào. "Chúng tôi không có và cũng chẳng cần đến cảnh sát."

Đã cạn kiệt không gian xây dựng

So với các nơi khác trên thế giới thì người Santa Cruz del Islote có lẽ thấm câu: "Người đẻ chứ đất không đẻ" hơn cả. Giờ đây, người ta đang phải xây thêm tầng chứ không còn mét đất trống nào nữa mà xây thêm nhà.

"Đúng là rất đáng ngại," - Nal thừa nhận. "Chúng tôi đã hết đất và cũng chẳng biết phải giải quyết vấn đề này ra làm sao."

Quả thực, họ có thể "xây lên", nhưng không phải là "lên" thêm bao nhiêu cũng được. Song cũng đừng vội tỏ ra thương hại! Các cư dân ở đây cực ghét điều ấy. "Chúng tôi rất hạnh phúc," - Nal nói. "Bạn cứ thử nghĩ mà xem! Làm gì còn nơi nào không cần đến cảnh sát, chỉ bao gồm những người thật lòng quan tâm mình như nơi này?"

"Mỗi sáng thức giấc, bên tai tôi là tiếng sóng và trước mắt tôi là biển rộng. Tôi sẽ không muốn sống ở bất kỳ chỗ nào khác."

Còn có thể sẽ bị biển nuốt chửng

Khổ một nỗi là mực nước biển đang ngày càng dâng cao. Rất có thể một ngày, nó còn sẽ nhấn chìm "hòn đảo người" này dưới thủy triều.

Thực tế, Santa Cruz del Islote cũng hay xảy ra lũ lụt. "Song người dân ở đây lại cứ làm như chẳng có gì nghiêm trọng," - Alejandro Alzate, ông chủ của một khách sạn trên đảo Múcura kế bên cho hay. "Họ từ chối chấp nhận sự thật, sợ rằng sẽ phải rời khỏi hòn đảo."

Với các cư dân của Santa Cruz del Islote, cuộc sống yên bình, dễ chịu trên hòn đảo không chỉ là niềm tự hào mà còn là thói quen, lối sống, bản sắc văn hóa. Người ta sợ phải thay đổi, cũng sợ sẽ buộc phải thay đổi.

Có điều, dù cố bưng mắt bịt tai thì những con người sống trên mảnh đất bé nhỏ ấy vẫn cảm nhận được sự nguy hiểm đầu tiên và rõ ràng hơn bất cứ ai. Vả lại, họ cũng chỉ điềm tĩnh bề ngoài thế thôi, chứ trong dạ đã đôi phần nhấp nhổm rồi.

Tham khảo: CNN