Ảnh: Facebook Phạm Thanh Nghiên
Trong không khí cả nước lẫn cái đang “hồ hởi phấn khởi” tưng bừng “đi bão” ăn mừng chiến thắng không có gì quý hơn bóng đá/ đá bóng; bóng đá là bóng mát cây đa cho cả nước hạ nhiệt hừng hực “bức xúc” trước mọi nẻo đường bi đát bác đi...mà lại nhắc đến hai chữ Lộc Hưng như thế này thì “rõ ràng chứ còn gì nữa” là mắc tội chống phá tổ... Cút và bầy đàn, nhưng không lên tiếng trước hành động phá nhà cướp của hàng ngàn người dân nghèo khổ, khốn cùng ngay giữa Thành Hồ tức “Sài Gòn giải phóng”, do chính tay những kẻ “có công với cắt mạng”, là đắc tội với Tổ Quốc, Dân Tộc.
Cu Tèo thà “mang tội” chống phá Tổ Cút với Bầy Đàn, còn hơn là mắc tội với Tổ Quốc và Dân Tộc, nên mới động não để có được bài mổ liên can đến “sự cố- sự ông- sự cha- sự...tiên sư” chúng nó “giải phóng” Lộc Hưng này.
Tuy nhiên, vì xét thấy, ngay sau khi xảy ra vụ đồng bào Lộc Hưng bị bọn cướp ngày là quan CS tiến quân như vũ bão kéo đến “giải phóng” sạch banh của cải, nhà cửa đất đai, đã có quá nhiều cây bút tay tổ, bậc thầy, vô số những tiếng nói của các vị chân tu hiền sĩ gióng lên khắp nước, nên Cu Tèo e rằng ý tưởng nghèo nàn, ngữ từ khiêm tốn của mình phô chỉ làm phí thì giờ quý độc giả, nên cứ đành lặng tiếng im hơi, lòng “ôm một mối căm hờn trong cũi sắt”... Chẳng hạn như những:
-
Bài viết “Lộc Hưng- tôi đã thấy” của Bạch Hoàn:
https://www.danluan.org/tin-tuc/20190116/loc-hung-toi-da-thay#comment-161115
-
Bài viết “Lộc Hưng-cô bé áo đỏ” của Từ Thức:
https://danlambaovn.blogspot.
-
Video Clip với Bức tranh sơn dầu“Đau thương Vườn Rau Lộc Hưng” của một vị bác sĩ đầy lòng nhân ái:
https://www.youtube.com/watch?v=a7LVHWI9x2A
-
Bài thơ “Lộc Hưng” của Hà Thượng Thủ dưới đây:
Lộc Hưng ! Tàn nhẫn thế là cùng !
Nhìn cảnh tan hoang giữa luật rừng
Một bọn côn đồ lang với sói
Từng bầy quan chức khuyển và ưng
Phá nhà dân chúng đang nghèo khổ
Cướp của thương binh đã khốn cùng
Tiên Lãng Liên Trì còn uất hận
Sao chưa vùng dậy diệt thù chung ?”
………………………………………………………………………………
Nhưng hôm nay, nhờ đọc bài thơ “Lộc Hưng” của tiên sinh Hà Thượng Thủ với hai câu kết:
“Tiên Lãng Liên Trì còn uất hận
Sao chưa vùng dậy diệt thù chung?”
Cu Tèo bèn động não so sánh Vụ Tiên lãng, chỉ một mình Đoàn Văn Vương mà dám dùng súng hoa cải chống lại bọn cướp ngày là quan CS, với vụ Lộc Hưng gồm hàng ngàn nạn nhân mà hầu hết lại lặng thinh chịu trận,”chấp nhận thương đau”, rồi nảy sinh câu hỏi:
Phải chăng vì Lộc Hưng, Dân “hiền như ma xơ /ma soeur”
Hay là: Dân Lộc Hưng, Sóng thần đang âm ỷ.
Nguyễn Bá Chổi ( HNPD )
Tại sao một mình Đoàn v Vương giám đại gan tử thủ, còn ngàn người dân Lộc Hưng thì không ? Đơn giản bác ạ: trong số ngàn người ở khu Lộc Hưng thì báo và nhà nước bảo là dân "tạm cư" trên đất vườn rau... của người Công Giáo "cư trú bât hợp pháp" từ ..cái thời di cư 1954 ( giống như Thủ Thiêm vậy). Cái nghịch lý là dân "đạo Chúa" phải nghiêm chỉnh thi hành "luật đạo" là: Công bằng và bác ái, yêu thương "kẻ thù", yêu đến độ "nó" tát má này, thì đưa luôn má kia cho "nó" tát, không được đánh trả, ngoài việc hỏi nó "tôi làm điều gì sai" (Bác đã nghe Việt Khang hát câu này chứ !). Xin kể lại câu chuyện trong kinh thánh : "Người ta đưa tới trước mặt Đức Giê-su một người đàn bà chuẩn bị để ném đá theo luật Do Thái vì bị bắt ngoại tình quả tang, họ hỏi ngài chúng tôi phải làm gì với người đàn bà ngoại tình này ?" Họ hỏi để thử thách đặt ngài trong tư thế không thể giải quyết vẹn toàn, vì nếu nói: các ông cứ ném đá theo luật thì tàn ác ngược lại luật yêu thương ngài giảng dậy, còn nói tha cho bà ta thì họ sẽ kết án ngài chống lại luật truyền thống lâu đời của tổ tiên Do Thái. Đức Giêsu bảo họ: "theo luật của các ông, thì người đàn bà này bị ném đá, vậy thì trong các ông, người nào không có tội thì hãy ném viên đá đầu tiên". Họ xôn xao bàn tán rồi lần lượt bỏ đi (?). Con người nham hiếm thích nhân danh luật pháp để ác độc như thế, và ngày ấy có người đàn bà ngoại tình được tình yêu và sự khôn ngoan của Đức Giêsu cứu thoát, ngày nay dân Công Giáo Lộc Hưng không còn tìm được "ai khôn ngoan" tại thế cứu nạn cho họ, cho nên chỉ còn đưa má cho chúng tát. Bài học của Đức Tổng Kiệt bị nhà nước, báo chí trong nước khủng bố đàn áp, khi cướp tòa Khâm sứ, rồi áp lực từ nhiệm Tổng Giáo Phận Hà Nội buộc về hưu sớm, gương vẫn còn sờ sờ ra đó thôi.