Hôm qua, có người vào bình luận nói rằng tôi viết bài nào đó là “tấn công Minh Tuệ” một cách kín kẽ.

Nghe từ “tấn công” giống như một cuộc chiến ấy. Tôi với ông Minh Tuệ chẳng hề quen biết nhau gì ngoài đời. Nếu ông còn tu trong chùa và còn giới thể Sa di, đủ duyên tôi có thể gặp ông ta phê bình thẳng thắn những điều ông ấy nói sai.

Nay ông Minh Tuệ nổi tiếng cõi mạng, hành “hạnh đầu đà”, tôi vẫn đang quan sát ông đang ở đâu trong 5 hạng hành hạnh đầu đà mà Đức Phật đã nói. Và nhìn cách ông đi đứng khất thực, đắp y, ngủ nghỉ để xem trong mỗi hạnh đầu đà, ông đang hành ở cấp độ (cao thấp) nào.

Ông Minh Tuệ nói, ông là người tập tu, vậy hạnh đầu đà mà ông đang hành vẫn có thể có sai phạm (hay còn gọi phá giới đầu đà).

Hơn nữa hạnh đầu đà thực chất là hạnh viễn ly, độc cư, không ưa kéo người đi theo ồn ào. Nhìn vào sự ồn ào, không chỉ tôi mà không ít người yêu mến ông Minh Tuệ cũng thấy ra một kết quả tất yếu là khó thành tựu.

Nhân quả như vậy một người bình thường cũng nhìn ra. Tôi từng phê bình cách diễn giải nhân quả đơn tuyến của ông Chân Quang và đưa những lời nhân quả đơn tuyến của ông Minh Tuệ vào (trong cùng một bài), thì tôi thấy người ta cứ tưởng toàn là lời của ông Chân Quang thôi, kết quả là họ thả mặt cười rồi phê bình.

Chứ ông Minh Tuệ là ai, ảnh hưởng gì đến tu tập của tôi mà tôi không được phép phê bình. Tuy nhiên, nguyên tắc lên cõi mạng của tôi là phê bình vừa đủ.

Tôi sẽ còn trở lại với ông Minh Tuệ nữa chứ không phải qua một vài tus kín kẽ như vậy đâu. Còn bạn nào đó khởi dùng từ “tấn công” thì chỉ để kích động tâm hiềm hận từ những người chỉ biết khen bất chấp và chẳng lắng nghe được lời phê bình nào mà thôi.

Giờ tôi xin ví dụ, ông Minh Tuệ nói với ông Báu: “Ổ bánh mì có trí tuệ”. Ai cũng có thể diễn giải ổ bánh mì là sản phẩm sáng tạo của trí thông minh, phục vụ cho nhu cầu ẩm thực của con người. Còn trí tuệ phải cao hơn cả trí thông minh thông thường.

Ổ bánh mì khác với trí tuệ nhân tạo Al, vì ổ bánh mì chỉ dùng để ăn. “Pháp ngữ”: Ổ bánh mì có trí tuệ, không thuyết phục được bất cứ ai từ nhà ngôn ngữ, nhân chủng học, triết học, khoa học cho đến tư tưởng của các tôn giáo.

Còn ai tin rằng ổ bánh mì có trí tuệ thì cứ việc tin. Nhưng tin bất chấp như vậy cũng chính là bị thao túng tâm lý. Khi ông Minh Tuệ chưa thành giáo chủ mà đã thao túng đám đông đến mức như thế, thì khi ông làm giáo chủ mức độ thao túng sẽ như thế nào, và hậu quả sẽ thế nào một khi ông rơi vào tưởng giải và hành sai pháp?

THÍCH THANH THẮNG 08.02.2025